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Public history, Holocaust memory, Research, and, Education

NEPAT [The Brazilian Center for Nazism and Holocaust Studies] is an independent initiative of historians, active since 2019.

Our goal is to promote accessible, high-quality content on Nazism and the Holocaust and to encourage education and research on these themes in Brazil.

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A seus postos, Aliança Rebelde!

Está no ar o último episódio da nossa série especial sobre as Organizações do Terceiro Reich! No episódio #82, mergulhamos em um tema que costuma ser sistematicamente apagado ou romantizado: a atuação das organizações femininas e o papel das mulheres na engrenagem nazista.

Afinal, como um regime abertamente misógino conseguiu mobilizar mais de 13 milhões de mulheres em suas instituições até 1939?

Neste episódio, desconstruímos o mito do "Kinder, Küche, Kirche" (crianças, cozinha e igreja) para entender como o nazismo destruiu a vida privada, transformando o lar em uma extensão do Estado e a maternidade em uma "missão política" para a Volksgemeinschaft. Discutimos o funcionamento da NS-Frauenschaft (NSF) e do Deutsches Frauenwerk (DFW), além de programas como o Mutterdienst (Serviço das Mães) e a famosa Cruz de Honra da Mãe Alemã.

Também encaramos a face mais sombria dessa mobilização: as mulheres como perpetradoras. De enfermeiras facilitando o programa de "eutanásia" (Ação T-4) a secretárias da burocracia do extermínio e guardas (Aufseherinnen) em campos como Auschwitz e Ravensbrück, elas foram peças fundamentais na máquina de destruição.

Analisar essas instituições é um passo essencial para a complexificação do fenômeno nazista e para compreender os diversos graus de responsabilidade que operavam para além do círculo masculino de Hitler.

🎙 Vem ouvir!

[Foto da capa: Wikipedia]

Este post é para quem acabou de chegar ou quer conhecer melhor as mentes por trás do NEPAT – Núcleo Brasileiro de Estudos de Nazismo e Holocausto.

Fundado em 2019, o núcleo é uma iniciativa acadêmica independente e integralmente feminina, que busca levar a pesquisa de ponta da universidade para o debate público.

Juntas, trabalhamos para combater o negacionismo e a desinformação através do rigor historiográfico. Nosso compromisso é com a ética da memória e com a construção de uma sociedade mais crítica. Afinal, para nós, conhecimento é resistência.

✨ Saiba mais em: nepat.com.br

[english version]

NEPAT is driven by one core idea: knowledge is resistance. 🖤📚

Founded in 2019, we are an independent, female-led initiative dedicated to Nazism and Holocaust studies. Our goal is to bring high-level research beyond the "ivory towers" of the university, occupying digital spaces with rigorous and accessible content.

In this video, we present our primary areas of activity:
🔹 National and international academic production.
🔹 Scientific outreach and Public History.
🔹 Our podcast, Desnazificando (Denazifying).

✨ Learn more at our website: nepat.com.br

O NEPAT é movido por uma ideia: conhecimento é resistência. 🖤📚

Fundado em 2019, somos um núcleo independente liderado por três historiadoras dedicadas aos estudos de Nazismo e Holocausto. Nosso objetivo é levar a pesquisa acadêmica para além da universidade, ocupando as redes com conteúdo rigoroso e acessível.
Neste vídeo, apresentamos nossas frentes de atuação:

🔹 Produção acadêmica nacional e internacional.
🔹 Divulgação científica e História Pública.
🔹 Nosso podcast, o Desnazificando.

✨ Saiba mais no nosso site: nepat.com.br

"Se apropriadamente entendida, a história é o projeto simbólico de nossa existência mais as escolhas morais que fazemos todos os dias. Tal como a privacidade humana, nosso direito de estudar e questionar de forma crítica a história é o alicerce da liberdade." (Zygmunt Bauman)

Hoje, 19 de agosto, é o Dia do Historiador - e, para nós, historiadoras, não deixa de ser uma forma de celebrar nossa trajetória.

Ser historiadora no Brasil de hoje é uma escolha política. Em tempos de negacionismos, distorções e tentativas de colonizar o passado, o nosso trabalho ao olhar para a história passa necessariamente pela missão cívica de intervir no presente, como propõe Pierre Rosanvallon.

Para isso, não vemos o nazismo e o Holocausto como quadros estáticos na parede, diferente do resto da mobília, para usar a terminologia de Bauman, mas como janelas que nos permitem enxergar os perigos que ainda nos assombram nas continuidades dos extremos.

Neste dia, queremos ressaltar a força das iniciativas independentes e integralmente femininas, como é o caso do NEPAT. Em um campo acadêmico ainda muito dominado por homens, ser um coletivo feminino é, por si só, uma forma de resistir e forçar mudanças na estrutura.

Obrigada a todo mundo que diariamente nos ajuda na nossa missão e compromisso com a História Pública. Nossa mensagem, nesse dia do historiador, é de resistência, por mais difícil e cansativo que seja. O fazer da história é o nosso ofício e, assim, talvez possamos fazer a história ser diferente.

Cumprimentamos também as nossas e os nossos colegas e afirmamos que estamos todas e todos juntos na luta pela democracia, pela igualdade e pela valorização da nossa profissão. Vida longa ao NEPAT e a todos os colegas que fazem do passado um instrumento de luta! ✊📚

📅 Entre os dias 6 e 9 de agosto de 1945, a humanidade ingressou em um novo tempo com o uso das primeiras armas nucleares em um conflito: os bombardeios de Hiroshima e Nagasaki.

Executadas pelos Estados Unidos, essas ações marcaram o desfecho da Segunda Guerra Mundial no Pacífico e deixaram uma mancha indelével na consciência ética e política do mundo moderno.

As bombas, de urânio ("Little Boy") e plutônio ("Fat Man"), causaram uma devastação sem precedentes. Atualmente, a estimativa total de óbitos chega a 240 mil pessoas, número que inclui tanto as vítimas imediatas das explosões quanto aquelas que faleceram posteriormente devido aos efeitos nocivos da radiação. Um aspecto frequentemente silenciado desta tragédia é que cerca de 25% dos mortos eram coreanos, que viviam no Japão sob regime de trabalho forçado após décadas de ocupação e assimilação cultural imposta pelo Império Japonês.

Desenvolvidas sob o Projeto Manhattan, as armas foram utilizadas pelo governo estadunidense sob a justificativa estratégica de forçar uma rendição rápida e evitar uma invasão por terra. No entanto, a historiografia e a filosofia política questionam profundamente essa narrativa. Como aponta Hannah Arendt, os bombardeios constituíram crimes de guerra que permaneceram impunes e à margem dos julgamentos impostos ao Eixo, sendo utilizados, em parte, como um "laboratório de experimentação" para consolidar a hegemonia militar dos EUA no alvorecer da Guerra Fria.

Relembrar estas datas é um compromisso com a ética da memória, recusando a normalização de tecnologias de extermínio e visibilizando as vítimas.

📚 Referências bibliográficas:
“A Segunda Guerra Mundial”, de Antony Beevor.
“O Terceiro Reich em Guerra”, de Richard J. Evans.
“The Shock of the Atomic Bomb and Japan’s Decision to Surrender: A Reconsideration”, de Sadao Asada.

🎙 Episódios do Desnazificando:
#18: Dicionário de conceitos: Culpa e responsabilidade.

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NEPAT's library takes place twice a year and is a book club with periodic meetings.

You have the experience of reading with us a book related to Nazism and the Holocaust, and you will be able to participate in debates, have access to complementary materials, and much more!

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Desnazificando is the first and only podcast in Brazil that deals exclusively with the Nazi regime and the Holocaust

The podcast is an entirely feminine initiative podcast idealized and produced by the Brazilian Center for Nazism and Holocaust Studies (NEPAT) coordinators.

We talk about research, education, Nazism, the twentieth century, public history, and anything else on this podcast. Our goal is to discuss concepts, ideas, and events in a fun way but with depth and quality.

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The Routledge Handbook to Auschwitz-Birkenau has just been released, featuring our contribution with the chapter “The Meaning of the Barbed Wire: Auschwitz’s Place and Holocaust Memory in Brazil”.

Our chapter is based on research conducted in Brazilian bookstores to analyse how books on Nazism are displayed and categorized — including differences in title translations — and what this may reveal about Holocaust memory in Brazil.

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